專業壓克力加工與壓克力代工,兼顧精度為您的產品質感加分

世弘壓克力有限公司,自民國七十六年創立以來,致力於打造最優質的壓克力製品加工及成型製作。

憑藉多年來的「用心服務、技術服人」精神,我們秉持誠實互助的經營理念,奠定穩定成長的基石,並在各行各業贏得了卓越的口碑和信譽。

民國八十八年,世弘壓克力新廠落成後,我們迅速投身於壓克力電腦通訊、光電周邊產品等3C產業製品元件的開發與生產。在電子大廠的協助輔導下,我們特別引進了雷射切割機、CNC立體彫刻機、電腦數控彫刻機及鑽石刀修邊機等先進精密設備,成功拓展至廣告和電子產業。

如今,我們秉持前瞻視野,致力於企業永續經營的目標,並以不懈追求卓越的企圖心,保持專業、認真負責的態度,竭誠為您提供最佳服務。我們熱切期待您的光臨與聯絡,讓世弘壓克力成為您事業成功的最佳夥伴!

壓克力加工的專業性

壓克力加工是一個涉及多種技術與過程的領域,旨在將原始壓克力材料加工成精美的產品。以下將詳細介紹壓克力加工的過程及其技術特點,包括CNC加工、雷射雕刻、攻牙/金屬牙套以及壓克力黏合等。

壓克力加工的過程通常分為幾個步驟:開料、切割、雕刻、打磨、拋光和黏合。開料是將壓克力板材按照所需尺寸進行裁剪;切割則是通過機器將裁剪好的壓克力板材進一步切割成所需形狀。

CNC加工技術

在切割過程中,CNC加工技術發揮了重要作用。CNC(Computer Numerical Control)是一種利用電腦控制機械進行精密加工的技術。

CNC加工能夠根據設計圖案自動創建高度精確的壓克力零件,並且具有高度重複性和一致性,保證了產品的質量和精度。

我們的壓克力CNC作品

 

雷射雕刻技術

雷射雕刻是另一種常用的壓克力加工技術。它利用高能雷射束在壓克力表面進行雕刻,通過移除材料來創建所需的圖案或文字。

雷射雕刻具有高精度和細節表現力,可製作出精美的壓克力產品,如標牌、獎牌和擺件等。

我們的雷射雕刻作品

 

攻牙/金屬牙套加工

攻牙/金屬牙套是壓克力加工中不可或缺的一個環節。攻牙是指在壓克力零件上加工出螺紋,以便與其他部件固定。

金屬牙套則是一種用於加強壓克力螺紋部分的金屬配件,通常用於提高結構強度和耐用性。這些技術確保了壓克力產品能夠穩定地組裝和使用。

我們的攻牙/金屬牙套作品

 

壓克力黏合技術

壓克力黏合是壓克力加工的最後步驟,用於將各個部件連接成一個完整的產品。壓克力黏合涉及專用膠水和特定的黏合技巧,以確保接合處強度和美觀。選擇合適的壓克力黏合劑對於提高產品的整體品質和使用壽命至關重要。

在壓克力黏合過程中,需要注意幾個關鍵因素。首先,選擇適合壓克力材料的黏合劑,能確保接合處具有良好的附著力和耐用性。其次,壓克力表面需要進行適當的清潔和去油,以提高黏合效果。最後,控制好黏合劑的用量和黏合壓力,可確保接合處無縫並且無殘膠。

我們的壓克力黏合作品

在選擇壓克力加工廠時,應詳細了解其技術水平、設備配置和質量控制流程。只有選擇具有一定實力和信譽的壓克力加工廠,才能確保產品達到理想的效果。同時,與壓克力加工廠保持良好的溝通,確保您的設計需求和期望得到充分理解和實現,進一步提高產品的質量和滿意度。

無論您的需求是製作精緻的展示架、獨特的標誌標牌還是實用的家具,專業的壓克力加工技術都能為您提供最佳解決方案。選擇專業的壓克力加工廠,讓您的創意和設計成為珍貴的現實,同時也為您的企業或個人品牌增添獨特的魅力。

 


新北CNCPP加工推薦世弘作為壓克力加工領域的專家,我們強烈建議您在挑選壓克力加工廠時,仔細研究其技術實力、設備水平以及質量監控機制。僅當您選擇具備專業能力並且信譽良好的加工廠時,才能保證產品質量達到預期標準。此外,保持與加工廠的密切溝通以確保您的設計需求和期望得到充分體現,進而提升產品品質和客戶滿意度。新北雷射雕刻尼龍加工推薦

無論您的需求是打造精美的展示架、獨具特色的標誌標牌,抑或實用的家具,專業的壓克力加工技術始終能為您提供最優質的解決方案。選擇專業的壓克力加工廠,將您的創意和設計轉化為珍貴的現實,並為您的企業或個人品牌注入獨特的吸引力。桃園尼龍加工推薦

混沌初分,盤古開天;西水東奔,經緯山川。 伊水蒼茫南岸啟,北入黃河與史瀾。 奇人成就,《山海經》曰:蔓渠之山,伊水出焉;更有其詳,《水經注》載:伏牛北麓,熊耳山南,兩脈對峙有奇峰,千涓萬淙成伊源。 取道東北去,蜿蜒迂折還,九龍山下溫泉融,溪溪復嵩澗,出三涂崖口,陸渾之峽,滔滔歷伊川,一躍龍門入洛水,再入黃河連海天。 往復五百余里,納流歸域六千,載檀櫟蠶桑之地,延東都絲路起點。 伏牛山系亙古,形勝千年一顏。東至龍門,西至欒川,幾歷區劃,史承多變。 古稱伊國,又歷伊川,史稱陸渾,再改伊闕、伊陽,至嵩州、嵩縣,轄余十之六七,而今之治,一分為三。此地不倚,謂之中原。 山川玉石金鉬,礦藏豐富;水岸良田沃土,豐阜物產。 賦之所及,以史為序,敘之縱覽。 遠古伊水之首,“孫家洞人”,與“北京人”與時同演。裴李崗、仰韶、龍山文化,史證斷代,脈續而承繁。 伊水悠悠,如期圣賢。 堯舜禪讓,禹率先民,三過家門而不入,開伊闕,瀉五陽湖水,沃野千里成伊川。娶涂山氏女,生夏啟,啟華夏文明之史篇。 商相伊尹,生空桑之澗,耕有莘之田。始草藥成湯為廚祖,受商湯三聘商朝安!世受元圣之尊,皆知曲里湯泉。 程顥、程頤,尚道祟理,陸渾故里,伊川故園。與邵雍究易,求萬物律變。人與天地一物,何究格地格天?學貫濂溪,道接子輿,平生雖不得志,嘔心天下啟賢, 朱熹宗續,立雪足跡猶存,下自成蹊不言。 伊水清清,如若天鑒。 強項令董宣,以死護弱,不畏強權。 唐魯山令元德秀,琴臺善政,進諫諍言!兩袖清風伴明月,長眠伊畔故鄉還。 范文正公仲淹,冰清玉潔,仕之典范。斯人雖去,其”先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,終千古名言。 伊水滔滔,如史壯瀾! 孝文帝平城南遷,重漢合農桑,輕徭役賦稅,興利于長遠; 厲行”三長”“均田”之制,整肅吏制,內修外煉,創新政之紀元。 龍門石窟,萬千神龕驚舉世;人神共祈,文化遺產恒永傳。 念陸渾紅粒稻,品伊河魴魚鮮,香山居士,留香山之園。 司馬光、寇準,繁務之冗,獨愛伊岸賦閑。 李白、杜甫、白居易;韓愈、禹錫、柳宗元……多少文人騷客,或閑游于野,或寄情于山,或鐘情于水,或流連忘返,或把盞歡歌,或泣聲悲嘆。 故人不見今伊水,伊水卻納故人漣。 本是山澗渏,一躍龍門關,兩峰相對中流去,已過伊闕不復還。 春秋伊闕,隋唐龍門,十三朝京畿之首,地厚史淵,幅有所制,武皇亦舍,不敢如數盡展。 陸渾故地,于東都十里之望,扼南門重關。伊河古道,九州相連,南出荊楚,峽隘連綿,世代兵家必爭,時時戰火烽煙。 秦晉遷陸渾之戎于伊域,都古城,善騎戰,與他族守土相間。楚莊王假意伐之,實則為“問鼎中原”!王孫滿“不負周望”,以鼎論德退兵遠。 古城遺址還古城,鳴皋徐陽墓已現。 秦國名將白起,伊闕之戰,破韓魏大軍二十四萬。 周武王龍門遠眺九皋地,稱伊關固守要塞憑天險。 闖王自陜出奇兵,近取伊澗,連克城池破三關。 辛亥革命,全民抗戰,解放戰爭,炮聲起,時又斷。 吾欣為伊水伊人,伊水岸薪火不息,愈挫愈堅。 伊水古道,匆匆不閑,兩岸都是往來客,排筏新去又迎帆。 千秋興衰悲歡過,彈指一揮成笑談。 登上九皋山,千峰盡一覽。遍看陸渾春曉,對望如雪西巖。拂手七峰低,龍門若眼前。似聽見,鶴鳴聲聲于天室,又傳天籟至人間!似看見,李白醉臥伊水岸,天子呼來不上船。 伊水曾肆泛濫,良田被毀,亦失家園。然吾民自強智慧,早除水患。 昨已成史,卻慰今天。 看伊水月朗,感世事之揮灑,看伊滔無羈,嘆民生之多艱!欣前世滄桑已履過,盛世于今,似輕舟已過萬重山。 伊河兩岸人民,一衣帶水,以心智勤耕,用優勢資源,以科技興業,其皆進發展。 史言,近水吃水,依山吃山。現今,近水護水,依山護山。 山青水黛天賜就,城中之人趨若歡,生態旅游于始起,自然隨處皆景觀。 白云山,白云縈繞,如臨仙境;老君山,金頂問道,接踵比肩;九龍山,冠若佛頂,悟心清凈;天池山,偉人仰臥,公心昭然!伊河岸,數百里畫屏,自然天成;陸渾湖,數十里燈火,漁舟唱晚。 更有那盧舍那,頷首含笑,以祈以佑,似看似盼!看,伊水悠悠,河清水晏!盼,天地共融,國泰民安! >>>更多美文:原創散文

每一位到過樓觀臺的客人,都會陶醉于那漫山遍野的翠竹。沿環山公路西行,到了周至地界,你的眼波里滿是終南山瀲滟生輝的倒影。遠遠映入眼簾的,是財神廟巍峨的殿宇樓閣。再往前,田峪河流水的聲響使你從沉醉中驚醒。這時你想見到的,也許是在云海里沉浮的煉丹爐和仰天池,也許是高崗上聳立的說經臺和大秦寺,也許是煙雨中迷蒙的化女泉、延生觀和宗圣宮,但這些景觀,都掩映在漫山遍野的竹海之中,你所看到的,只是一片青翠。 這片青翠,方圓十余公里。東面蔓延到田峪河岸,西邊滋生到十二天門,往南延伸到煉丹峰頂,向北遮掩了無數原野村莊。 在你挑剔的眼光中,樓觀臺的竹子,似乎沒有成都杜甫草堂那么碧綠,不如廣西漓江那么濃郁,也不及安徽木坑竹海那么挺拔,但那些外地的竹子,好似驚鴻一瞥,你心中留下的,只不過是淡淡的回憶,而樓觀臺的竹林,一經與傳承數千年的道教文化相結合,便名揚天下,顯得極有韻味。 假如,你有閑暇在樓觀小住。霞光初照的清晨,露珠閃亮,顆顆圓潤;烈日當頭的正午,蟬唱鳥鳴,響水流云;落日余暉的黃昏,默然肅立,風過無痕;月華如水的夜半,風梳碧葉,素雅寧馨。當你獨自一人,漫步在竹林小徑,只見滿竿綠葉,片片芳菲,這時山谷中若有一絲微風,你就能聽見虎嘯龍吟般的竹濤,你一定會產生“山不醉人人自醉,竹不留人人自留”的依戀。 假如你像我一樣,經歷過樓觀臺竹筍初露的春風、竹葉芊芊的夏日、竹節含韻的秋雨、竹莖彎折的冬雪,面對“風來自鳴天籟,雨打更發幽音,夕照方見青翠,雪壓愈顯剛強”的詩情畫意,漫步登上說經臺,聽一曲樓觀道情,誦幾段道教經典,你一定會產生與眾不同的人生感悟。 我曾在樓觀臺住過十六個春秋,熟悉這兒的一草一木,飽經這里的風霜雨雪。 農歷二月初十是樓觀臺乃至方圓百里一年中最為盛大的古會。過了古會,竹子開始發芽,樓觀臺的春天才算真正來臨。這時,我會抽出竹葉嫩芽,在陰涼處晾干,開水一泡,就是清涼可口的茶飲了。再過幾天,一小片一小片泥土被拱翻,土層里探出了幾棵竹筍。這時,在竹林深處,你一定能聽到竹筍拔節清脆的聲響。又過幾天,一片一片的竹筍出落成玉樹臨風的樣子。過了清明節,竹林變得蔥綠了,高大的橡樹在竹林中鶴立雞群,驕傲地舒展著枝椏。山下古老的蒼柏、銀杏也煥發了青春。幾場春雨過后,虎豹溝的雪融化了,聞仙溝的冰化了,塔峪河的水漲了,田峪河的花開了,天氣也慢慢熱了。 夏天每有烏云飄過,由于山峰阻隔,樓觀臺附近都會落下一陣驟雨,毒辣的太陽并不常見。傍晚時候,沿竹林中的小溪散步,熱了,撩幾把河水洗臉,渴了,捧一掬山泉喝下。到了夜晚,大家都上到樓頂乘涼,一陣陣清風會把不多的蚊蟲驅除干凈。躺在竹篦涼席上,靜靜地仰望銀河,數那些不斷眨眼的星星,數著數著,眼皮逐漸變得沉重。 每年七八月份,總有那么幾天,樓觀臺的天氣顯得異常悶熱。午飯過后,大人小孩、娃子女子一齊穿過竹林向田峪河涌去。我水性不咋樣,就折一根竹管,捅開隔膜,捏住鼻子,全身趴在水中,噙著竹管換氣。從狗爬式學起,在水潭邊游來游去,漸漸地,水性好了,也敢爬上山崖,頭朝下高高躍入深潭。 秋天多陰雨連綿。忽有人喊:蘑菇開了!于是,放了學的孩子們,下了班的職工們,三三兩兩地,挎著竹籃鉆進竹林,不大會兒,無論木耳、蘑菇,或者地軟、橡子,都會拾滿籮筐。黃昏雨住的時候,夕陽把七彩余暉灑上山脊,白日里模糊的梁峁溝壑忽然都清晰起來,成千上萬只烏鴉和灰椋鳥“嘰嘰呱呱”地吵鬧著,在竹林上空不斷盤旋,直到夜幕降臨才落下來。夜里,青蛙、蚱蟬和蛐蛐蟈蟈們的合唱永不歇息,他們被黑夜的精靈指揮著,一齊唱響委婉動人的小夜曲。深夜,青白澄凈的月亮從云朵里升了起來,慵懶地倚靠著山梁,使終南山顯現出率意、粗獷的線條。 冬天,大雪給竹林蒙上灰白底色。秦嶺似一條巨蟒,呼嘯著從關中平原掠過。顯靈山像極了一頭雄壯的獅子,在秦嶺背景的映襯下,身子匍匐著,爪牙蜷縮著,好似隨時準備一躍而起;煉丹峰則像極了圣哲老子法天象地的雕像,他的須發白了,襟袖白了,衣袍也白了,就那么靜靜地佇立著、沉思著。青石鋪就的山徑,竹枝都垂落下來,像戲臺上武將們交叉舉著的刀槍劍戟,攔住人們的去路。這時,您若悉心聆聽,竹林里會不時傳來大雪壓折竹竿“嘎吱嘎吱”的聲響。 我曾徜徉于樓觀臺的萬畝竹園。看到遍體斑痕的湘妃竹,就如同灑滿娥皇女英的相思血淚;看到風姿綽約、恬淡靜謐的鳳尾竹,就好似溫情似水的苗寨阿妹;看到高大挺拔、充滿激情的毛竹,就宛如剽悍如牛的壯家阿哥……一百五十多種竹子,就如一百五十多首詩。其中一首這樣寫道:“宜煙宜雨又宜風,拂水藏村復間松。移得蕭騷從遠寺,洗來疏凈見前峰。侵階蘚拆春芽迸,繞徑莎微夏蔭濃。誣賴杏花多意緒,數枝穿翠好相容。”這也許是樓觀竹韻的最好寫照了。 我也曾下到虎豹溝谷底尋訪竹王。竹王徑約一尺,高近十丈,屹立危崖之巔,扎根石縫之間,虬枝鐵干,冠蓋森嚴,渾身蟒袍緞帶,一派王者氣象。周圍公子王孫,郁郁蒼蒼,竹臣竹民,籠罩四野。正在贊嘆之時,卻見手臂粗的鐵鏈,將竹王拴住,錨在巨石之上。民間傳說,竹王云游天下,被樓觀臺的美景吸引,流連忘返,悄悄在山中隱居下來。此事被當地山神得知,便有意請竹王長駐。竹王卻嫌山北陰冷,不肯留下。于是,山神連夜請鐵拐李打造一根鐵鏈,將竹王鎖住,使他不得脫身而去。這正是:竹梢千尺奈若何,萬年鐵索任消磨。虎豹溝里聚王氣,從此秦川風煙多! 翠竹神化了樓觀的景物,也引來無數文人墨客到此賞竹詠竹。在周至縣尉任上的白居易寫過一首名為《新栽竹》的五言詩:“佐邑意不適,閉門秋草生。何以娛野性,種竹百余莖。見此溪上色,憶得山中情。有時公事暇,盡日繞欄行。勿言根未固,勿言陰未成。已覺庭宇內,稍稍有余清。最愛近窗臥,秋風枝有聲。”詩中道出了一個下層官吏借詠竹以明志的廣闊胸懷。他還吟出了“日暖愛行深竹里,月明多在小橋頭”的名句。蘇轍也在這里寫出了《次韻子瞻南溪避世堂》詩:“拄杖行窮徑,圍堂尚有林。飛禽不驚處,萬竹正當心……”元代詩人李道謙在他的《樓觀》詩中寫道:“白云深鎖燒丹灶,翠靄高橫望氣樓。山鳥飛鳴穿野竹,巖花零落逐水流……”一定是樓觀的竹海激發了詩人們的無窮靈感,才讓竹韻伴著詩韻,浩蕩無際、流芳千古…… 花有花的艷麗,芬芳四季;草有草的清幽,五洲播綠;樹有樹的挺拔,堅強有力。而集花、草、樹三者優點于一身的翠竹,更是物寶天華、鐘靈毓秀。她鐵骨錚錚卻又亭亭玉立,“雪壓竹頭低,低下欲沾泥。一輪紅日升,依舊與天齊。”;瀟灑飄逸卻又虛心謙遜,“出土即有節,高聳更虛心。葉葉成個字,風霜寫一人。”;正直堅實卻又坦然清雅,“不謝東君意,丹青獨立名。莫嫌孤葉淡,終久不凋零。”況且,花有開合,草有枯榮,樹有輪回,它們迫于夏之酷熱、冬之嚴寒,不斷地隨和,不住地屈從,以企茍延生存,而竹子則不然,自萌筍破土,便始終如一的挺立著、青翠著,從不在意季節變遷,從不俯就世俗流行。 竹子給人生的啟迪,就如肇起于樓觀臺的道家思想,既使人知曉生命的價值和意義,還給了人們安身立命的智慧,更使人詩意地棲居著,無拘無束、自由自在地享受人生。 如果說道教文化代表了樓觀臺內在的神韻,那么萬畝翠竹就代表了樓觀臺外在的秀美。樓觀翠竹,每一竿都是蘊涵詩意的人生奇書,閱之讓人回味雋永、受益無窮。這些書冊,正被我一頁頁讀過,永遠銘記在腦海深處。 >>>更多美文:心情隨筆

流淌在夢中的小河 文/落花人獨立 昨晚睡下,很少做夢的我,又回到了故鄉的小河,好多次夢見小河了。小河,總在夢中流淌著歡樂的旋律,載著我漂向遠方。 小時候老師布置的作文,關于家鄉的。開頭一句總是:我家門前有一條小河。從小到大,我居住的地方,確實都有一條小河。清澈的河水,唱著歌兒流向遠方。 孩子時,一條小河彎彎曲曲繞著小村流過,像給小村圍了一條銀白色的圍巾。那時候,沒有自來水,家家戶戶都有一個大水缸。傍晚放學后,邀上幾個小伙伴去西江下挑井水。大約有一里多遠,來回要幾趟才能把水缸裝滿。偶爾貪玩忘了挑水亦或是被老師留下了,那水缸里就只剩下一點水。媽媽煮飯時,打開蓋子一看,輕則挨罵,重則“竹絲炒肉片”。我現在還埋怨媽媽:“個子這么矮,都是小時候挑水壓的,那么瘦弱的身子,挑著那么重的水,怎么長高?”媽媽笑著說:“也有長個子的,是你自己不長,怪不得別人。”說完我們倆就哈哈大笑。若是沒有井水用的第二天早晨,媽媽早早把我叫醒,讓我去小河里挑水來喝。媽媽總說:“早晨的河水也是干凈的。”那水確實能照見人影。 高中的一年暑假,邀了一伙美少女到鄉下家里玩。那時候農村條件差,沒有洗漱間。晚上帶著女同學跳進河里洗澡。一絲不掛站在水中央,青春的軀體像熟透的石榴,隨時都要迸射出激情的火花。突然聽到一聲:“有人!誰?” 嚇得大伙趕緊往岸上跑。后來才發現是有人惡作劇,把那女同學痛扁一頓。哈哈大笑著說:“都錯了,應該躲在水里才是,怎么反倒跑岸上去嘛。” 那時候,不同時間,總有不同的人在河里洗去滿身的疲勞。 結婚后,先生家前門也有一條小河。河水不深,常年能看到石頭探出頑皮的小腦袋。夏天,我 和先生經常去河里翻石頭,運氣好的時候,一塊石頭下面就躲著一只螃蟹。每次看到,我不敢抓,大喊:“快過來,快過來,這里有一只。”老公就在河里奔跑著向我 沖過來,有時候腳一滑,跌一跤。我便哈哈大笑,這下螃蟹也就跑地無影無蹤了。抓完螃蟹后,拿回家放油鍋里一炸,香酥脆嫩,一轉眼就只見碗底。 家鄉的小河總是清淺的在我的記憶里纏繞。只是那種清澈已是不可見了,如今看到的只是一條堆滿垃圾的小河。什么時候才能重新見到曾經那樣清澈的小河呢? 流淌在村莊旁的小河 文/都市農夫 江蘇自古就是魚米之鄉,魚和米,都離不開水,大河小溝在蘇北平原隨處可見。在我家的西邊不遠處,二百米左右吧,有一條小河靜靜地依偎在村莊旁邊。小河沒有名字,它的源頭是長江,途經南官河、蔡圩中溝等水道,曲折回旋,緩緩穿過莊子。河水清澈見底,干凈可人,兩岸楊柳依依,隨風飄蕩的柳枝倒映在水中,逗得魚蝦來回嬉戲。多少年來,人們在這里抽水澆田,洗衣淘米,取水燒飯,這條無名河養育著潘莊小莊的幾百口人。 在小河的岸邊,每隔幾十步就有一個水碼頭,我們叫“水跳”,大都選擇水草少、水面開闊的地方,安放一個水跳,在河半中位置立起一個梯形的木頭架子,跳板用兩三塊厚實的木板拼起來,一端搭在水邊的岸上,一端搭在梯形木架上,方便人們洗衣挑水。做一個水跳要不少木料,材料錢由鄰近的幾戶人家共同出資。 擇好的菜用竹籃子裝好,連同淘米簍,一起由家庭主婦提到水跳上。洗菜容易些,菜籃子淹在水里,手在籃子里攪動,再拎起來顛顛晃晃,反復幾次菜就很干凈了;淘米要眼明手快,一邊淘一邊揀出小石子。白白的淘米水引來成群的小魚兒,它們貪婪地吃著不小心灑出來的米粒,大人只用手揮揮,孩子們則連水帶魚捧在手里玩玩,水從指縫漏得差不多時,把小魚兒重新放入河里。那時的小魚真是幸運,要擱在現在,早被一網打盡,做成腌菜燒小魚了。 每天早晨,主婦們拎著一籃子的衣服,先在水里搓洗,然后就著水跳板,掄起棒槌,“啪啪”一頓猛捶,在岸上等候的其他女人則張家長李家短地閑扯著。擊打聲,說話聲,歡笑聲,流水聲,打破了河邊的寧靜,農家新的一天開始了。 夏天河里水大,是我們這些孩子的天堂,有趴在河邊撲騰著雙腳學游泳的,有站在水跳的梯子上高臺跳水扎猛子的,有貼在河沿用泥草封堵螃蟹洞的,有伸出細膀子在洞里捉黃鱔的,有練踩水捎帶踩河蚌的,洗菜洗衣的大人不時抬頭看看,說聲“小心一點”。有次可能是水泵抽水太猛了點,河里的水越來越淺,大魚小魚清晰可見,幾乎無處藏身,我急忙回家拿個大挎籃,和幾個孩子一起跳進河里,把水攪渾,魚東奔西逃,慌不擇路,我們把籃子沉在水下,待魚逃來,再猛地朝上一拎,呵呵,有人竹籃打水一場空,我卻打上一條大鰱魚。 有一年的夏天,天像漏了,大雨幾天不斷,河水猛漲,漫過河堤,越過田野,站在我家西邊的大路上,水幾乎就在腳下,放眼望去,直到南官河邊,一片汪洋,洗衣洗菜的小河早已不見蹤影,平時看上去很高的楊柳,此時只有樹尖露在水面,宛如一簇簇水草。“發大水了”,大人們的言語焦慮不安,臉色像天一樣沉重。中午,還是大雨,忽然爸爸從雨中急急忙忙跑回來,邊跑邊說“要倒壩了”,卸下大門的門板,夾在腋下,腳不著地又沖進雨中,與莊上的人一起奮力守護世代居住的家園。 冬天的河水很安靜,農閑下來后,有點捉魚技術的人穿起水鬼服下河撈魚摸蝦,換幾個油鹽錢。站在岸上看熱鬧的我們,縱使在陽光下也感到寒意逼人,不由得問問摸魚人冷不冷,得到的回答是“摸到魚兒手不冷”,但我始終認為一定是很冷的,只是為了生計顧不得那么多了。南莊的一個瞎子,一年四季以摸魚為生,養家糊口,大冬天的也不例外,現在想來依然心生惻隱。 冬天有時冷得出奇,河里的冰結結實實,人甚至可以在冰上行走,媽媽一大早去河邊洗衣服,用棒槌硬是敲不開,后來回家喊爸爸,帶著釘耙好不容易砸開一個小口子。河面頓時變成孩子們的游樂場,以前要繞好遠的路才能到對岸,現在小跑幾步即可到達。我們腳下踩塊小冰塊,來回溜冰;或用一小塊碎冰摔在冰面上,比誰的滑得遠。 家家戶戶門前總有一口水缸,用來解決一家老小的吃水問題,一副水桶是家里的必備工具。吃水主要靠水缸,要經常去河里挑水,把水缸裝滿,這是個力氣活,挑水的任務大部分是爸爸和兩個哥哥的。上初中后,他們有時不在家,燒飯卻又急等著用水,我就只好硬著頭皮去挑水。在農村生活的人都知道,力氣活是個循序漸進的過程,肩膀的老繭也是逐漸磨出來的,一擔水七八十斤,我剛擔上肩,扁擔硌得肩膀生疼,百把米的距離要來回換肩好幾次,后來看了電影《少林寺》之后,便也學那個小和尚,改用兩手提水桶,疾走幾十步,停一下,再快走幾十步,肩上是輕松多了,可滿桶水到家就剩半桶了。 分田到戶后,為提高產量,種田使用化肥農藥的多了,河水開始受到污染,吃水漸成問題,莊上已經有人家開始打井,最早的一口井大概在1978年。這口井距小學校很近,盛夏時節,學校的很多同學拿著鹽水瓶、軍用水壺等喝水器具,到她家灌水,平時喝慣河水,忽然喝到井水,覺得無比清甜,井水溫度低,更是感到透心的清涼,如飲甘泉。 1980年我們家也準備打井了。那不能叫打井,是名副其實的挖井,爸爸把屋后的一塊雜草叢生的空地清理干凈,與鄰居吳三小等人手挖肩挑,全無科技含量,采用最原始的辦法,大面積開挖,挖到見沙土冒水,自下而上一節一節地豎放水泥涵洞,再回填泥土,夯實,一口土井就誕生了。人們依水而居,自從有了這口簡易的井,往常亂草橫生的地方人氣漸旺,附近幾家常來此打水洗衣服,夏天孩子們也圍在井邊沖涼嬉鬧。但由于是人工挖的,比較淺,1987年前后就斷水了。 莊上打井的人家越來越多,人們去河里洗菜洗衣服的次數越來越少了,河水也越來越混濁,慢慢地,小河淪為人們傾倒生活垃圾的場所,臟亂不堪,它日漸衰老,被拋棄了。塌陷的堤岸,彎曲的河道,時斷時續的河水仿佛在嗚咽,傾訴著被時代變遷所冷落的哀怨。 我每次回故鄉時,總不由自主地走到老家的原址,試圖找回一點過去的影子,可無情的時光阻斷了我的視線,開發商移走了高大的白果樹,填平了那條曾經哺育過我們的小河……這是我魂牽夢縈的土地嗎?我疑惑了,仿佛踏進別人的家鄉。 斗轉星移,滄海都可以變成桑田,一條小河也就更無可能逃過注定的劫數。故鄉?他鄉?我不敢多想,只默默祈禱那條小河以后常常能進入我的夢鄉。 一條神奇的小河 文/焦目祥 古鎮,因歲月長河的積淀,總會流傳一些神奇,流傳至今的,一定都是經典。皖南山區石臺縣的七都古鎮,當然也不例外。且不說“小小石臺縣,大大七都村”的傳奇,也不說豆腐干的“臭”名遠揚,單說緊靠古鎮西北邊的一條小河,就充滿了神奇。 小河的源頭是龍頭山,植被良好的山體,猶如一條綠色的長龍,蜿蜒數十里。山嘴似乎是龍頭一擺,定格突出在古鎮的西北角,守護著山腳下星羅棋布的粉墻黛瓦。但這條小河的水不是山表水,河水是從山體內流淌出來的。根據裸露的巖石來分析,這是典型的喀斯特地貌,在蔥郁植被的掩映下,我們無法窺探山體內部的結構,其中隱有幾條暗河、藏有幾處溶洞,不為人知而已。從龍頭山嘴里流淌出來的水是恒溫的,冬暖夏涼,所以這里簡直就是人間天堂。 尤其是這隆冬時節,別處的水寒得“咬”人手,而此處卻是溫暖如春,來此洗衣漿衫、淘米擇菜,是一種享受。主婦們總有洗不完的物件,這里總是聚集著很多人,猶如集市。棒槌的擊打聲、撩動水的“嘩嘩”聲、歡快的談笑聲……此起彼伏,不亦樂乎。一條極不起眼的小河,默默流淌著清涼或溫暖,吸引著無數村婦而趨之,這是否有點神奇? 水量基本上是穩定的,外界的風雨或干旱,似乎與它無關。有這樣一個神奇的傳說:相傳很早以前,村婦們拎著腰籮,去考坑河里洗衣漿衫,個個愁眉苦臉的。尤其是冬天,手指凍得就像紅蝦子一樣。云游至此的羅隱先生看到此景,具有菩薩心腸的他頓生憐憫,決定助這些苦難的村婦們一臂之力。于是他帶著她們來到龍頭山,用拐杖往龍嘴里一搗,豁然開口,一股清泉汩汩而出。有村婦上前用手一探,居然是暖和的,讓她們喜笑顏開。有人說,水量要是再大一點就更好了。羅隱把拐杖伸到洞里左右一別,水量就大了很多。他丟了一句禪語:“細水長流,不可貪多。”就地一轉而消失了。從此,古鎮旁邊,就有了一處溫泉,一條小河。水質優良,清瑩剔透,滋潤了一代代的七都人。 這條河,還有一個神奇的地方。一般的河流是上游像水溝,一路上接納支流,越往下水面越寬闊。而這條河的上游開闊,碧波蕩漾,到下游卻變成了一條水溝。誠然,河和溝沒有絕對的區分,憑感覺你說它是河就是河,你說它是溝就是溝。這條河穿越大片良田東去,不斷被截流,流著流著,流到下游就變成了一條無名水溝。 說到名字,更是這條河神奇的地方了。大家都知道,任何一個地方都是有名字的,就像人一樣,不論雅俗,人人都有一個名字。可是,這條河的名字,七都人到現在都說不準,更別說寫出來了。這種奇怪的現象,實屬罕見,令人詫異。 有人叫它西門河,因為河的源頭在西邊。受方言的影響,說出來后就變音了。但事實上,它具體的位置應該是在西北角。所以方位論,是有點牽強附會的。 有人叫它絲茅河,因為河的兩岸長滿了絲茅草。以岸邊生長的植物來命名,又有多少可信度呢? 有人叫它思母河,因為母親來這河邊是最勤的,洗洗涮涮,不辭辛勞。為紀念母親的辛苦勞作而命名,多少帶有一點主觀和臆想的色彩吧。 有人叫它石冒河,因為河水是從石頭里面冒出來的,這是不是有點想當然的意味呢? 還有人叫它石茂河,因為源頭,河底以及河的兩岸,遍布了大大小小不計其數茂密的石頭。這和以絲茅草來命名,不是如出一轍么? 不一而足,真是公說公有理,婆說婆有理。七都人的“母親河”啊,我為你感到委屈。你哺育了一代又一代的七都人,從古至今,居然無人能明明白白地喊你一聲,準確無誤地為你記上一筆,而你依然無怨無悔默默地流淌著…… 你流淌的豈止是水哦,你流淌的是滿滿一河的愛啊!向你致敬,神奇的小河! 神奇的小河 文/焦目祥 一個地方歷史久了,積淀也因此深厚,總會流傳一些神奇,而流傳下來的,一定都是經典。 七都當然也不例外。且不說“小小石臺縣,大大七都村”的傳奇,也不說豆腐干的“臭”名遠揚,單說緊靠古鎮西北邊的一條小河,就充滿了神奇。 小河的源頭是龍頭山,植被良好的山體,猶如一條綠色的長龍,蜿蜒數十里。山嘴似乎是龍頭一擺,定格突出在古鎮的西北角,守護著山腳下星羅棋布的粉墻黛瓦。但這條小河的水不是山表水,河水是從山體內流淌出來的。根據裸露的巖石來分析,這是典型的喀斯特地貌,在蔥郁植被的掩映下,我們無法窺探山體內部的結構,其中隱有幾條暗河、藏有幾處溶洞,不為人知而已。從龍頭山嘴里流淌出來的水是恒溫的,冬暖夏涼,所以這里簡直就是人間天堂。 尤其是這隆冬時節,別處的水寒得“咬”手,而此處卻是溫暖如春,來此洗衣漿衫、淘米擇菜,是一種享受。主婦們總有洗不完的物件,這里總是聚集著很多人,猶如集市。棒槌的擊打聲、撩動水的“嘩嘩”聲、歡快的談笑聲……此起彼伏,不亦樂乎。一條極不起眼的小河,默默流淌著清涼或溫暖,吸引著無數村婦而趨之,這是否有點神奇? 水量基本上是穩定的,外界的風雨或干旱,似乎與它無關,有這樣一個神奇的傳說。相傳很早以前,村婦們拎著腰籮,跨著小藍,去考坑河里洗衣漿衫,個個愁眉苦臉的。尤其是冬天,手指凍得就像紅蝦子一樣。云游至此的羅隱先生看到此景,具有菩薩心腸的他頓生憐憫,決定助這些苦難的村婦們一臂之力。于是他帶著她們來到龍頭山,用拐杖往龍嘴里一搗,豁然開口,一股清泉汩汩而出。有村婦上前用手一探,居然是暖和的,讓她們喜笑顏開。有人說,水量要是再大一點就更好了。羅隱把拐杖伸到洞里左右一別,水量就大了很多。他丟了一句禪語:“細水長流,不可貪多。”就地一轉而消失了。從此,古鎮旁邊,就有了一處溫泉,一條小河。水質優良,清瑩剔透,滋潤了一代代的七都人。 這條河,還有一個神奇的地方。一般的河流是上游像水溝,一路上接納支流,越往下水面越寬闊。而這條河的上游開闊,碧波蕩漾,到下游卻變成了一條水溝。誠然,河和溝沒有絕對的區分,憑感覺你說它是河就是河,你說它是溝就是溝。這條河穿越大片良田東去,不斷被截流,流著流著,流到下游就變成了一條無名水溝。 說到名字,更是這條河神奇的地方了。有人叫它西門河,因為河的源頭在西邊。受方言的影響,說出來后就變音了。但事實上,它具體的位置應該是在西北角。所以方位論,是有點牽強附會的。有人叫它絲茅河,因為河的兩岸長滿了絲茅草。以岸邊生長的植物來命名,又有多少可信度呢?有人叫它思母河,因為母親來這河邊是最勤的,洗洗涮涮,不辭辛勞。為紀念母親的辛苦勞作而命名,多少帶有一點主觀和臆想的色彩吧。有人叫它石冒河,因為河水是從石頭里面冒出來的,這是不是有點想當然的意味呢?還有人叫它石茂河,因為源頭,河底以及河的兩岸,遍布了大大小小不計其數茂密的石頭。這和以絲茅草來命名,不是如出一轍么?不一而足,真是公說公有理,婆說婆有理。 七都人的“母親河”啊,我為你感到委屈。你哺育了一代又一代的七都人,從古至今,居然無人能明明白白地喊你一聲,準確無誤地為你記上一筆,而你依然無怨無悔默默地流淌著…… 小河兒的誘惑 文/榮華平平 自打阿福成年,幾乎每年都要去外邊走走的。所謂的外邊,就是不在他的活動區域,我和俠媽開著車,拉著他去過的地方。 記得那年大俠回來,我們一家帶著帳篷去了草原,好像也是這個季節,小家伙玩得很盡興,回來后第二天沉睡了一天,這是累的。今年我們也去了濱河灣,阿福跳進水中嬉戲,不亦樂乎。只是近來天氣暴熱,搞得人心犯懶不想出去,我知道,阿福每次出去都要找點樂事的,估計是河邊去不成,只好玩玩草地上的噴頭水,玩得渾身都是濕的,害我一天大洗幾次。 其實我們人類也是有著河邊戲水這樣的情結的,古人逐水而居除了為了生活,我覺得還是有些河水戀情的。我們把黃河叫做母親河不無道理,河水孕育了我們這個民族,養育了我們的兒女,這只是大而大之,其實,每一條河流都是有生命的。我家鄉有一條河兒,叫壺流河,關于這條河的記憶還是兒時,現在說壺流河已經不是原來的樣子了。我說到的濱河灣其實就是壺流河,上游修了水庫,截住了水流,不像原來那樣了,變成了一彎細水繞城而過,人們修了護坡走廊,搞了涼亭綠地,原來的河床兩邊變成了平坦的公路,玉皇閣和北城墻居高臨下,園林化了。 高考那年,我早晨起來不由得就會拿了書本來到河邊,當我念念有詞的背誦那些課文的時候,耳邊是柔聲細語的河水流過,眼前呈現的是一派綠色。每當太陽升起時,我會放下書本靜坐一下,看著遠處行走在河邊的人兒,那真的就是一幅畫,引人入勝,叫人沉醉。有時候我想,如果我能夠就這樣的享受這樣的美好時光,考試于我來說太沒有引力了。以至于我每到黃昏就要去河邊走走這樣的做法很是叫幾個老師不理解,甚至曲解我的浪漫,告訴了我的母親,受到了沒由頭的訓斥。他們很難理解一個年輕人為什么總是會在一定的時間遠離他們,走向河邊,有點沉浸在河水旁的怪樣子。 記得那年我拿了速寫本子在河邊亂畫,清風習習,畫筆總是會離開眼前的景色而生發了別樣的景致出來,一個垂釣者過來看我畫什么,哈哈大笑起來,因為他居然在我的畫筆下變成了一個風韻少年,一個少女站在他的身后,梳理著剛剛下水浸泡過的長發。我沒有說話,只是回頭和他對笑了一下,從此,我們成了朋友,而他,就是那個后來寫《酒話》的那個人,有幸,關于喝酒這樣的問題,他加入了我的觀點。 很自然,在小河邊,我和她也會長時間的對坐,靠著柳樹,說著宛如桃花一樣的話兒,太陽落山了,我們站起來,順著河邊的小路,走上高高的城墻,回望河水中泛起的紅黃色的漣漪,我們的心是醉著的。美色盡收眼底的那一刻,你會忘情的擁抱對方,說出來的話是那樣的詩意,不會感覺到這樣的親密有一點做作的成分,就應該那樣,就應該和小河的水一樣慢慢地流著,流進各自的心田,滋潤著我們,升華著自己的情緒,那一刻的沉靜,是為著那一瞬的爆發。情感,河水,遠望的麥田交織著,留下的記憶也是深刻的,難以磨滅。 說好了,這次要去看看那條河的,雖然她已經不是原來的樣子了,但在我們的心里,還是會還原她的,因為愛是不可能塵封的,愛那條河,也愛我們留下的記憶。 我記得看過好友巢巢寫的文章,是回憶她的青春,這樣的文字,留給我的記憶是非常深的,很難忘記。可惜忘記了文章的題目,只能翻舊賬,題目我不說了,搬過來一張照片,你什么都清楚了。 小河邊的桃花開了 文/王文躍 依著一條蚯蚓似的小河,有一片不太大的桃樹園,說它不太大,是因為園子里只有百八十棵果樹而已。 蚯蚓似的小河里,春天放滿了水,那是白洋淀清淀蓄水排泄的結果,否則,小河里只有線頭一般的細流。 有水則靈性。水鳥斗漣漪,游魚弄清波,再加上桃園里花蕾初綻、雀唱枝頭,你不到這里放眼粉霧映碧、嗅水氳花香,那才是可惜了原野春色。 浩淼澎湃的水多少令人心悸,玉連似的小河蕩漾著波紋總能撩起歡喜。自打小河里有了涓涓的清流,我總抽時間到河邊轉轉,讓清澈把繁雜的心緒洗得明凈。 有一天,日日擦身而過桃園,突然羈絆了我的雙腳,我不得不停下來,留心果枝上凸出的花蕾,串串挨挨排列有序的花蕾,讓剪過枝的矮桃樹有了一絲韻味——將要做母親,身軀多么丑陋,也有孕育的美麗。于是,我盼望醉人的花期。 晚上,刮了一陣風,下了三兩點雨。花蕾該是被潤開了吧! 春風春雨沒有辜負我,還沒走出村口,便看見那個梳在春婦額頭的粉髽鬏了。 不能不興奮,這是攝影家難以尋覓的素材,在廣袤的原野上,在零星的新嫩中,突兀著一片粉兔兔。這一片紅粉大上一圈就顯臃腫,小上一點就幾分羸瘦,它就這樣恰到好處地對著藍天、迎著紅日,怒放在微雨后的清晨,宛如小家碧玉——清純且魅力。 冀中的原野在春天里表現的十分矜持,偶有蒲公英追著春光展示自己的風采。現在,這一方桃花,用色彩、用隆重招引著我去感受它獨有的風騷。 我扎進了花的池塘。桃樹下有雨水留下的斑駁的印記、有蒲公英擁著的一莖嬌黃,桃枝上有團團簇簇盛開的花朵、有半吐半秀的骨朵、有打包含情的蕾芽,開放的,粉腮帶露;待放的,忸怩小丫;孕情的,玲瓏秀氣。我幾時沒有這樣的心情了,徜徉桃樹間,看滿樹蝴蝶般振翅的花兒,聽枝頭小鳥婉轉地歌唱,自然、寧靜,可讀桃花的心語,可覽粉裙青黛的端莊,原來家鄉、我流過汗水的土地,還有這般詩的韻味。 有腳步聲,原想定是和我一樣被花粉迷醉了的人兒——抬頭來,在花的縫隙中有一塊淡綠色的紗巾飄動。不必招呼,這是勤勞善良桃園的女主人又來復剪花枝了。嬌小的身軀,卻有著果敢的風骨,前天若不是她跳進冰涼的河水中,托起兩個貪耍孩子的生命,今天的果園不會這樣絢麗。我的目光停住了,停在了飄飄的綠色上。哦,綠色,生命的原色,只有你的存在,大地才處處飛歌。 太陽升起,天邊一抹彩霞,映紅了一片果園,照亮了一條小河。我美麗的家鄉不再沉默。 >>>更多美文:好文章

SH741CEVD1571E


台北雷射雕刻ABS加工推薦
新竹CNCPP加工推薦 》雷射雕刻服務:精確的切割與雕刻,展現壓克力產品的精緻之美台北壓克力車床代工推薦 》攻牙/金屬牙套服務:從材料選擇到加工技術,一應俱全

arrow
arrow

    t60deytr 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()